生活在希臘首都雅典的穆斯林人口約十五萬﹐有古代傳統的穆斯林家庭﹐也有東歐和中東國家的新移民。 公元十五世紀到十九世紀﹐穆斯林的土耳其奧斯曼帝國統治希臘長達四百年﹐種族仇恨至今難消﹐穆斯林生活在種族和信仰的歧視中﹐例如全市影響最大的東正教會一百多年來不許可穆斯林建造一座清真寺。 最近幾十年﹐市政議會討論清真寺的提議方案一個連一個﹐每次都是教會抗議而夭折﹐保持歐洲國家首都沒有清真寺的唯一紀錄。希臘北方與土耳其接壤的古鎮香安斯(Xanthi)是民族雜居的城市﹐穆斯林是當地古老的傳統民族﹐有十二萬人口﹐他們享有伊斯蘭信仰自由﹐一城之中有多座清真寺。
雅典的穆斯林沒有這個福氣﹐中亞､東歐和中東地區的穆斯林移民不斷增加﹐他們強烈要求有個正式禮拜場所﹐每次的市議會提案都被基督教會堅決推翻。 最大的一次認真討論是在1979年﹐一座伊斯蘭文化中心建築群﹐設計､規劃､方案和圖紙一切具備﹐沙特阿拉伯政府同意承擔全部建造費用﹐只求議會一個批件﹐最後以失敗告終。 2004年在雅典舉行奧林匹克運動會﹐又一次出現建造雅典清真寺的好機會﹐政府與奧運會籌備處結合確定新建清真寺地址在雅典城外35公里的郊區空地﹐但基督教會發動民眾天天抗議﹐並且在預定的工地上樹起一座幾十米高的十字架﹐政府的規劃被迫取消。 當時的穆斯林社會也不很熱心﹐因為雅典穆斯林十五萬居民多數居住和工作在市中心﹐沒有能力跑到35公里之外的遠郊區參加祈禱儀式﹐伊斯蘭協會會長說﹕“如果非在那裡不可﹐不建也罷。”
穆斯林每天要完成拜功﹐這是伊斯蘭的定制﹐社會學家調查發現﹐所有歐洲國家﹐穆斯林男子80%都禮拜﹐所有清真寺在星期五都人滿為患。 這是歐洲基督教教會最不喜歡看到的景象﹐因為歐洲基督教走向衰落﹐大多數古老教堂空蕩蕩﹐或者變成了退休老人俱樂部﹐看不到清真寺裡都是年青人﹐朝氣蓬勃﹐因此產生嫉妒､仇恨和恐懼。 雅典政府不批准穆斯林建造清真寺﹐穆斯林民眾就地取材因地制宜﹐所有穆斯林居住的街道都開闢了小型化的禮拜場所和伊斯蘭講習班﹐例如車房､地下室､舊倉庫､私人住宅大客廳。 市內有一百三十多處穆斯林禮拜和聚會的地點﹐他們在艱難中堅持伊斯蘭傳統文明。 因為每個地方都十分狹窄﹐在兩大節日﹐穆斯林就尋找公園草地和城外郊區舉行會禮﹐每次舉行葬禮先行站禮﹐再“送邁提”﹐傳統習慣是手抬屍體木匣向墓地步行﹐所有親朋好友和附近的禮拜教友都參加﹐一次多達數千人﹐如同遊行示威。
希臘居民說﹐希臘信奉東羅馬的基督教﹐土耳其統治時期穆斯林總督沒有改變他們的信仰﹐古代神廟和教堂都受到保護﹐但他們不能容忍建造清真寺改變希臘文化景觀。 自從2001年﹐美國發生的「九一一」事件﹐歐洲報刊熱衷於宣傳和暗示﹐所有穆斯林都可能是恐怖分子嫌疑﹐寧信其有﹐而不願信其無﹐加深了希臘居民對穆斯林的種族和信仰歧視。 雅典的穆斯林﹐長期生活在歧視和壓迫之下﹐遵紀守法﹐默默無聞﹐不卑不亢﹐努力保持伊斯蘭信仰和生活習慣。 穆斯林社會是一個籠統的稱呼﹐內在分為幾十個移民種族﹐因為社會有壓迫﹐穆斯林更加團結﹐彼此認同是一家人﹐互相友好和援助。 希臘全國﹐以及首都雅典﹐從來沒有發生過“恐怖主義”襲擊﹐對穆斯林“恐怖分子”的所有恐懼､謠言和嫌疑都是空穴來風莫須有罪名。
雅典希臘東正教教會發言人哈里斯•科尼達利斯說﹕“我們教會認為﹐這裡的穆斯林不需要一個大型的清真寺﹐他們的信仰生活能自理。 歐洲許多國家的清真寺都變成了恐怖分子訓練基地﹐他們在那裡傳授伊斯蘭極端主義思想﹐成為恐怖活動溫床﹐我們雅典人應當吸取教訓。”
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